[오피니언 리더] 탯줄 자르네, 내 삶이 시작되네

삼(三)은 일(一)의 양(陽)과 이(二)의 음(陰)이 만나 변화하는 숫자이다. 3은 하나 둘 다음의 1차 완성수(完成數)이며, 음양을 관리하는 조정수로서 천지인 원방각(ㅇㅁㅿ)를 표상(表象)한다. 하나의 양 (一)이 두 개의 음(二)에 만나 창조된 생명이 솟음을 상징한다(三). 처음과 중간과 끝을 모두 포함하기 때문에 전체를 나타내는 숫자다. 3은 만물과 인간의 육(肉), 혼(魂), 영(靈), 정(精), 기(氣), 신(神). 낳음(生), 삶(成), 죽음(滅). 처음(始), 가운데(中), 끝(終)을 상징한다. 3은 하나의 양(一)이 두 개의 음(二)에 싸여 성장과 발전의 새로운 시작을 한다(三). 그래서 3은 창조를 상징하며 생명이 솟음을 나타낸다. 3은 이원성(二元性)을 극복한 삼원성(三元性)으로 통합을 뜻한다.

동서양을 막론하고 숫자 3은 완성, 신성, 통합을 상징한다. 다만 이를 인식하는 방법에 차이가 있을 뿐이다. 숫자 3의 개념을 가장 완벽하게 재현한 이론이 기독교의 삼위일체론(三位一體論)이다. 삼위일체는 초기 기독교 시대에 등장, 후에 정립된 기독교의 종교관이다. 우리나라의 종교도 숫자 3을 중심으로 이루어진다. 한민족의 탄생설화에는 ‘3’이라는 숫자가 녹아 있다. 환인(桓因), 환웅(桓雄), 단군(檀君)으로 이어지는 삼신체계, 천부인 3개, 풍사(風師), 우사(雨師), 운사(雲師)의 3인, 삼신할머니, 삼족오(三足烏) 등이 그 흔적이다. 중국 청동기 문화의 대표적인 제사 도구, 제기(祭器)를 뜻하는 정(鼎)이란 글자도 다리 셋을 형상화했으며 입법, 사법, 행정의 삼권분립(三權分立)은 민주국가의 근간이다. 법치국가의 입법체계도 삼심제도이다.

삼세번은 다수의 인간이 수용할 수 있는 최소한의 법칙이다. 가위바위보도 세 번을 해야 승복하고 만세를 불러도 삼창(三唱)을 해야 직성이 풀리는 민족이 한민족이다. 500년 동안 정신세계를 지배했던 유교는 천지인(天地人) 합일을 천인(天人)으로 축소시키고, 군자(君子)와 소인(小人), 천심(天心)과 인심(人心), 도(道)와 기(器), 이(理)와 기(氣) 등의 대립적인 개념을 생산하여 이분법의 논리로 소리 내지 않는 절대의 다수 생각을 왜곡시켰다. 중간지대, 완충지대가 없는 흑백논리가 분명한 사회는 모두가 의인(義人)인 사회이다. 자신이 옳다는 착각 속에 살며 자신의 잘못을 인정하지 않는 소견대로 사는 사회이다. 보수도 진보도 소리 내지 않은 다수의 뜻을 분별하지 못한다면 우물 안에 개구리일 뿐이다. 자신의 둥지를 떠나야 세상의 소리가 들린다. 자신의 진영을 떠나야 진실을 마주할 수 있다. 둥지를 떠나지 못한 의존적인 사람들이, 둥지를 떠나기 싫은 의지적인 인물들이 민의(民意)의 대변자라는 사실이 슬픈 아침이다.